Filosofia

La logica occupa un posto in primo piano nella filosofia di Aristotele ed è stato uno degli aspetti più più studiati e approfonditi nel corso dei secoli. La logica non rientra nell'ambito delle scienze teoretiche. Il vocabolo ' 'logica '' non è di Aristotele, lui l'ha sempre chiamata '' analitica' ', che scompone il ragionamento nei suoi elementi costitutivi semplici, per verificarne la correttezza. La logica studia le regole e i principi che rendono corretto il passaggio da premesse conosciute e affidabili ad una nuova conclusione. Tale disciplina è lo strumento che regola l'arte di ragionare; è inoltre lo studio della struttura del pensiero razionale.

Il tema dell'arte viene sviluppato nella Poetica, un'opera arrivata a noi incompleta. Per Aristotele l'arte è un'attività che imita la natura o i fenomeni sociali e storici attraverso varie modalità e strumenti diversi: la pittura utilizza i colori e le forme la poesia utilizza la parola, scritta o recitata la musica utilizza il suono

L 'etica è una scienza pratica che si occupa del comportamento dei singoli. Il fine dell'etica è la felicità , ovvero una condizione di benessere che l'uomo sperimenta quando sta bene con se stesso, con gli altri o con il proprio ambiente. L'AMICIZIA Aristotele riserva uno spazio significativo ad un tema molto risentito nell'antichità, ma di grande importanza anche oggi: l'amicizia. Essa viene considerata una virtù. L'amicizia è di tre tipi: utile, piacevole, un bene

Per Aristotele lo studio del mondo fisico è parte delle scienze teoretiche, le quali rappresentano il vertice a cui può giungere la conoscenza degli uomini. La fisica aristotelica può essere: qualitativa, ovvero che tiene conto soltanto delle proprietà essenziali di ogni sostanza e stabilisce una differenza qualitativa tra gli elementi finalistica, in quanto nega ogni valore alla matematica applicata alla natura LA TEORIA DELLE QUATTRO CAUSE La fisica aristotelica si occupa delle sostanze che si trasformano ed è pertanto la teoria del movimento. Ogni sostanza possiede delle qualità potenziali che, attraverso la trasformazione, possono raggiungere la forma in atto. Ogni trasformazione, ovvero ogni passaggio dalla potenza all'atto, richiede delle determinate condizioni e cause. Aristotele elabora col tempo una spiegazione dei fenomeni, riconoscendo all'origine di ognuno di essi quattro tipi di cause: una causa materiale : la materia di cui una cosa è f

La metafisica di Aristotele è scienza teoretica e contemplativa, ovvero disinteressata e finalizzata unicamente ad appagare l'esigenza umana del puro conoscere . Essa si occupa delle caratteristiche universali dell'essere. Platone riteneva che le idee fossero superiori alle cose e al mondo sensibile. Le cose, essendo mutevoli e imperfette, erano considerate fonte di errore e di inganno. Mentre le idee , immutabili e perfette, rappresentavano il vero essere. Aristotele ribalta completamente il pensiero platonico. Per lui le idee o le ''forme'' rappresentano la struttura essenziale immanente alle cose stesse. Il punto di partenza della ricerca aristotelica sull'essere è dunque quell'universo che il platonismo aveva condannato, costituito da oggetti che possiamo percepire attraverso i sensi e a cui attribuiamo un nome e un significato: ''questo cane'' ''quella casa''. ''Cose esistenti'' che possiamo c